本网评论深入理解“讲看齐、见行动”的理论蕴涵和实践指向

　　2016 年1月29日，中央政治局会议明确提出：“只有增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，自觉在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，才能使我们党更加团结统一、坚强有力，始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心”。在这“四个意识”中，无论是坚持政治意识、大局意识，还是增强核心意识，最终都要落脚到看齐意识。只有看齐才能找对基准，看清方向，落实行动。那么，究竟要谁看齐，向哪看齐，如何看齐？对此，我们应该有清醒的认识。

　　首先，深入理解“讲看齐、见行动”，要明确“讲看齐”的适用主体，解决要谁看齐的问题。从政党学的范畴上讨论，“讲看齐”属于党员观念和党的意识范畴，适用于党的各级组织、全体党员和干部，尤其是“关键少数”。孟子说：“物之不齐，物之情也。”就是说大千世界千差万别，这是客观情势。毛泽东指出：“看齐是原则，有偏差是实际生活”，习近平认为“这是很深刻的道理”。从辩证唯物主义的观点来看，齐与不齐是辩证统一的。齐是相对的，不齐是绝对的，自然界和人类社会总是不齐的。我们要深刻认识这一规律而不能与之相悖，坚持一切从国情、省情和校情出发，讲看齐，时警醒，常纠偏。向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，向党中央决策部署看齐，使全党保持整齐昂扬的奋进状态。但是我们不能将“讲看齐”在现实生活中泛化，也就是说，“讲看齐”是对党员的要求，而不是对普通群众，更不要一刀切，生搬硬套。我们要正确处理好党与非党的关系，校内与校外的关系，教师和学生的关系，正确处理好广大师生的利益诉求，在“讲看齐”中学得精，行得通，用得实。

　　其次，深入理解“讲看齐、见行动”，要明确“讲看齐”的基准，解决向哪看齐的问题。从历史经验来看，无论是发达国家还是发展中国家，国家崛起过程中都存在着政治威权化并形成治理或领导核心的一个规律性前提。美国在南北战争前，政治威权化程度低，发展很慢。内战后，强大的中央政府逐步建立起来，并在资源配置中发挥着举足轻重的作用，加速了美国现代化，最终赶上并超越英、法等发达国家，成为世界强国。从党的发展历程来看，无论革命、建设和改革，坚强有力的领导核心、引领时代的领袖人物都是决定事业成功的关键所在。邓小平指出：“任何一个领导集体都要有一个核心，没有核心的领导是靠不住的”。“讲看齐”就是为了使党能够在重大挑战面前严肃党内政治生活，净化党内政治生态。俗话说“没有规矩，不成方圆”，讲规矩是看齐的基准、方向和目标。毛泽东指出基准有两个“向中央基准看齐，向大会基准看齐”。习近平强调，向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，向党中央决策部署看齐。这是在国家崛起的关键时间节点，提出的组织政治和行动上的要求。这“三个看齐”相互贯通、互相促进，不能顾此失彼、相互替代。我们要防止看齐中的形式主义，把“向党中央看齐”当作时髦的政治热词，而在具体行动上各自为政、我行我素，“政令不出中南海，出来之后就转弯”。同时还要防止“向党中央决策部署看齐”的实用主义态度，各取所需，搞“上有政策、下有对策”，“钻空子”、“打擦边球”等，切实做党的理论和路线方针政策的模范执行者、坚定推动者和捍卫者。

　　再次，深入理解“讲看齐、见行动”，要明确“讲看齐”的原则，解决如何看齐的问题。强调“讲看齐”，并不排斥个性和差异，而是在坚持正确方向和立场的基础上，更好地处理好“讲看齐”和发扬民主的关系。毛泽东指出“在民主基础上的集中，在集中指导下的民主”，二者是辩证统一的。民主集中制就是坚持了“讲看齐”和发扬民主的有机统一，蕴含了党的根本组织原则。“讲看齐”是以民主为基础来得到全党的集中统一，不是脱离民主只讲看齐的统一。“讲看齐”主要是在出现偏差需要集中的情况下的看齐，这在当前党内思想认识“不整齐”的现象相对突出之时尤为必要。邓小平在总结“文化大革命”教训时明确指出：“在过去一个相当长的时间内，民主集中制没有真正实行，离开民主讲集中，民主太少。”这种总结失败中的教训和成功中的经验同样具有重要的借鉴意义。“讲看齐”不是一劳永逸，而是一个动态的过程，不可能一蹴而就。要不唯书不唯上，在中央政策允许的前提下与实际相结合，按规律办事，创造性地把中央的决策部署落到实处。但是，我们要力求避免出现一种认识上的思维误区和实践上的变形走样，“讲看齐”只能是以向习近平为核心的党中央看齐，而不是与某一级组织及其一把手看齐，造成“一言堂”和瞎指挥。这就要求党员，特别是各级领导干部要加强学习，从自身做起，讲看齐，做标杆，起表率，主动践行，严格自律，做政治上的坚定者，理论上的清醒者，行动上的领路者和群众的贴心者。只有这样，才能实现学校转型发展和大学更名，尽早建成地方性综合型高水平大学。（卢少求）