纪念马克思诞辰200周年专栏共产党宣言的现代价值与新时代党的历史使命

　　《共产党宣言》问世的170年间，科学社会主义活动活着界范围内出现了复杂的转变，有特别很是成功的实践，也有弯曲勉强和坎坷。从1871年建立的第一个无产阶级政权巴黎公社，到1917年建立的第一个社会主义国家、以及1949年中华人民共和国成立到确立社会主义制度，再到20世纪80年代末90年代初的东欧剧变和苏联解体，社会主义事业遭受到庞大挫折；但在古老的东方大国，经过一代又一代中国共产党人积极探索和不懈努力，科学社会主义在21世纪的中国焕发出勃勃生机与壮大活力。中国共产党坚持在实践中赓续雄厚和发展马克思主义，正以非凡的探索勇气和创新的实践精神向世人解释着《共产党宣言》的理论真谛与时代价值。

　　一、《共产党宣言》的时代价值

　　作为一部具有划时代意义的科学社会主义纲领性文献，《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的诞生。500年来，社会主义从空想走向科学，从理论走向实践，从一国实践走向多国发展，分外是在社会主义中国焕发出勃勃生机，已经充分彰显出包括《共产党宣言》在内的马克思主义科学理论的不朽生命力。

　　（一）《宣言》是根植于唯物史观的不朽之作。经济基础决定上层建筑。没有生产力的发展、没有经济基础作为支持，就不会有科学的理论引导生产实践和阶级斗争，也就不会产生先辈的理论。历史的车轮已经无情地碾碎了那些曾经是天才的但又不切现实的幻想和空想。早在公元前500多年，中国古代思想家、政治家孔子就在《礼记•礼运》中提出了“大同”的社会理想，但囿于当时的社会历史条件，这种理想是不可能实现的；太平天堂领袖洪秀全经过农夫斗争的实践，提出了《天朝田亩制度》作为“大同”世界的详细蓝图。因为这是一种以农业天然经济为基础的空想社会主义，虽然具有革命性，但违背了历史发展的客观规律，也只能宣告失败；康有为作为中国近代向西方探求真理的先辈代表人物，他在《大同书》中所设想的“大同”世界依旧脱节不了空想社会主义的窠臼，其实质是企图通过阶级调和的改良主义和平地走到“大同”，如许的道路当然是行不通的；巨大的民主革命先行者孙中山是“大同”学说和“天下为公”思想的积极奉行者，但资产阶级革命派不但没有争夺到憧憬已久的自由与民主，革命果实反而被北洋军阀窃夺了。封建社会仁人志士以及资产阶级革命派的“大同”社会理想，终归化作了历史的尘烟。不足为奇，西方社会自古希腊的柏拉图提出建设“理想国”以来，英国的托马斯•莫尔于1516年出版《乌托邦》，在书中构想了一个幸福的、理想的国家；18世纪法国大革命预备时期的启蒙活动中，梅叶、摩莱里和马布利等空想社会主义者的主张则带有显明的平均主义色彩；19世纪是空想社会主义发展的最岑岭，法国的空想社会主义者和思想家圣西门、傅立叶，以及英国的空想共产主义思想家和实践家欧文等人把人类社会的历史看成是一个延续的、上升的和提高的过程，并试图以此证实资本主义将被更完美的理想社会所代替的必然性，他们对将来社会提出了很多“天才的思想萌芽和天才的思想”，为科学社会主义的创立提供了直接的思想材料。历史的发展无情地注解，中外思想家们对“大同”社会或“理想国”的寻求，殊途同归地走向了空想。究其缘故原由，根本的在于当时的生产力发展没有达到响应的水平、其思想理论缺乏科学性。

　　《共产党宣言》作为科学社会主义纲领性文件的巨大之处，在于它揭示了很多庞大原理。《宣言》指出，“人们的意识，随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变”，“每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础”，这是人类社会的发展规律；“因此（从原始地皮公有制解体以来）悉数历史都是阶级斗争的历史，即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史”，这是阶级社会的发展规律；“而这个斗争如今已经达到如许的一个阶段，即被剥削被克制的阶级（无产阶级），假如不同时使整个社会永久脱节剥削、克制和阶级斗争，就不再能使本身从剥削它克制它的那个阶级（资产阶级）下解放出来”，这则是无产阶级解放的历史规律。正是基于唯物史观的深刻分析，马克思和恩格斯公布：“资产阶级的消亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”，“每小我的自由发展是统统人自由发展的条件”，并公布共产党的最高纲领就是实现共产主义。

　　（二）《宣言》指出了无产阶级获得自由息争放的道路。《宣言》指出，“只有无产阶级是真正革命的阶级”。因为资产阶级对无产阶级进行残酷剥削和克制，无产阶级必须进行政治斗争，“无产阶级能够而且必须本身解放本身”。无产阶级实现自由息争放的体例是通过建立无产阶级政党进行阶级斗争。“工人开始成立反对资产者的同盟；他们联合起来保卫本身的工资。他们甚至建立了经常性的整体”，开展反抗资产阶级剥削的斗争；“无产者组织成为阶级，从而组织成为政党这件事，赓续地因为工人的自相竞争而受到破坏。但是，这种组织总是重新产生，并且一次比一次更壮大，更结实，更有力。”《宣言》同时阐明了共产党的性子、特点和党的纲领。马克思恩格斯还指出，“无产者只有废除本身的现存的占据体例，从而废除悉数现存的占据体例，才能取得社会生产力。无产者没有什么本身的东西必须加以珍爱，他们必须摧毁至今珍爱和保障私有财产的统统”，而且，“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主”。也只有如此，无产阶级才能行使本身的政治统治，组织无产阶级专政的国家，尽可能增长生产力的总量。因而，共产党人就无须遮盖本身的观点和意图，而要公开公布：“他们的目的只有效暴力颠覆悉数现存的社会制度才能达到……无产者在这个革命中推动的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”

　　《宣言》指出，“无产阶级的活动是绝大多数人的、为绝大多数人投机益的自力的活动。”在社会主义中国，近70年的社会主义建设实践注解，中国共产党牢固树立了坚持以人民为中间的发展思想，坚持以经济建设为中间，按照中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局和“四个周全”战略布局，向导全国各族人民同仇敌忾、为实现“两个一百年”的巨大目标而不懈奋斗。因而，《中国共产党章程》开宗明义指出，中国共产党代表中国最广大人民的根本利益，党的最高理想和最终目标是实现共产主义。

　　二、中国共产党人的历史使命

　　马克思恩格斯认为：“共产党人不屑于遮盖本身的观点和意图”，而是公开公布“我们的目的是要建立社会主义制度”和“实现共产主义”。在现代中国，坚持并发展社会主义、建设中国特色社会主义，最终实现共产主义，这一重担历史地落到中国共产党人的肩上。中国特色社会主义进入新时代，中国共产党的历史使命是继承推进实现中华民族巨大中兴。党的十九大明确提出“实现中华民族巨大中兴是近代以来中华民族最巨大的梦想”，并把“两个一百年”奋斗目标写进《党章》。因此，全体共产党人必须牢记历史使命、不负人民重托，为把我国建设成社会主义当代化强国而努力。

　　（一）解放和发展社会生产力。《宣言》认为，共产党人的宗旨，是“他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”，共产党人的最低纲领是“获得统治地位”，最高纲领是“清除私有制”。中国共产党自成立以来就自发以马克思列宁主义为引导，在第二次全国代表大会上制订了党的最低纲领和最高纲领，确立了“渐次达到共产主义社会”的奋斗目标。中国共产党在把马克思列宁主义的基本原理同中国革命详细实践结合起来的过程中，创立了毛泽东思想；党向导全国各族人民颠覆“三座大山”、取得新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国，实现了民族自力、国家同一，这为我国发展生产力、建设社会主义提供了制度基础和社会条件。经过十多年的社会主义探索，我国在取得伟大建设成就的同时也有过庞大失误；党的十一届三中全会以后，党实现了工作重心的转移，由“以阶级斗争为纲”渐渐转入经济建设上来。此后，我国成功应对20世纪80年代末90年代初以美国为首的所谓“经济制裁”，成功抗击了1997年亚洲金融危急、经受住了2008年世界性经济危急的冲击，2010年成为世界第二大经济体。当前，中国特色社会主义进入新时代，我国经济稳中向好，2017年底经济总量达到80万亿人民币，稳居世界第二位，中国特色社会主义事业正赓续阔步前进。

　　《宣言》指出，“无产阶级将行使本身的政治统治，一步一步地争取资产阶级的悉数资本，把统统生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增长生产力的总量。”只有赓续增长生产力总量、强大经济基础，并且要变革生产体例，才能维护无产阶级的政治统治。新中国成立后，党开始动手改造旧的生产关系、推动社会主义生产力的发展。毛泽东同道在《关于精确处理人民内部矛盾的题目》和《论十大关系》等著作中，提出了探索适合我国国情的社会主义建设道路的义务。尽管在探索中经历了紧张挫折，但这些探索和教训为开创中国特色社会主义奠定了根本的政治前提、制度基础和物质基础。党的十一届三中全会拓荒了社会主义事业发展的新篇章，1992年初，邓小平在“南方发言”中提出，“社会主义的本质，是解放发展生产力，清除剥削，消弭两极分化，最终达到共同富裕”；2017年12月，习近平在党的十九大报告强调指出，“解放和发展社会生产力，是社会主义的本质要求。”所以，中国共产党人要实现中华民族巨大中兴的中国梦、要向导全国各族人民实现“两个一百年”奋斗目标，首先必须解放和发展社会生产力、赓续强大我国的经济实力和综合国力。

　　（二）坚持并发展马克思主义。中国共产党自成立以来，以毛泽东为重要代表的中国共产党人将《共产党宣言》中的无产阶级革命理论运用于中国革命的详细实践，在推进马克思主义与中国革命相结合的过程中，使中国革命面貌焕然一新。在寻求民族自力、人民解放的“站起来”的过程中，《宣言》为处在水深火热中的中华民族指明了革命前途。1936年11月，毛泽东曾对美国记者埃德加•斯诺说过，有三本书分外深地铭刻在心中，建立起他对马克思主义的信奉，其中之一就是《共产党宣言》；1939年底，毛泽东对一位进马列学院学习的同道说：“《共产党宣言》，我看了不下一百遍，碰到题目，我就翻阅马克思的《共产党宣言》，偶然只阅读一两段，偶然全篇都读，每阅读一次，我都有新的启发。我写《新民主主义论》时，《共产党宣言》就翻阅过多少次。”党的七大确立了毛泽东思想的引导地位，实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃。在寻求国家繁荣、人民富裕的“富起来”历程中，《共产党宣言》蕴含的“随时随地都要以当时的历史条件为转移”的真理精髓又一次激发了中国共产党人的创造，产生了马克思主义中国化第二次历史性飞跃的理论成果，形成了中国特色社会主义理论系统，拓荒了中国特色社会主义道路。

　　党的十八大开启了中国特色社会主义新时代。在走进“强起来”的新时代，“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋中兴”，这个初心就始于《共产党宣言》。马克思恩格斯指出：“曩昔的统统活动都是少数人的或者为少数人投机益的活动。无产阶级的活动是绝大多数人的、为绝大多数人投机益的自力的活动。”中国共产党要向导全国各族人民实现中华民族巨大中兴的中国梦，就必须以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”紧张思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想作为本身的举措指南。党的十九大将习近平新时代中国特色社会主义思想写入党章，并将其确立为党必须长期坚持的引导思想，实现了党的引导思想与时俱进，不仅拓荒了马克思主义新境界、拓荒了中国特色社会主义新境界，也拓荒了世界社会主义活动的新境界。

　　总之，回顾中国革命、建设和改革的历程，马克思主义是我们党的壮大思想武器，是中国共产党人的理想信心之魂。2018年4月23日下战书，中共中间政治局就《共产党宣言》及其时代意义举行第五次集体学习。习近平总书记在主持学习时强调，学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课。《共产党宣言》是一个内容雄厚的理论宝库，值得我们反复学习、深入研究，赓续从中吸取思想营养。今天，我们重温《共产党宣言》，就是要深刻感悟和把握马克思主义真理力量，坚定马克思主义信奉，坚定共产主义宏大理想和中国特色社会主义共同理想，强基固本、壮骨补钙，为新时代开展新的巨大斗争提供壮大思想武器！

作者：房正宏，教授，博士，硕导，研究生处处长

（学院审核：闫成俭 宣传部初审：亓迪 终审：张建）